lunes, 29 de octubre de 2012

Visibilidad del Facebook en IEA. de Latinoamerica


Visibilidad del Facebook (web 2.0)  en Instituciones Adventistas  de Latinoamerica
Resumen ejecutivo
El trabajo de investigación realizado es de tipo cuantitativo descriptivo no experimental transversal.
La red creada en torno a los jóvenes influye mucho más en su comportamiento que la publicidad tradicional. Esto quiere decir que se produce  dependencia  hacia sus semejantes en sentido horizontal y una mayor confianza en fuentes no tradicionales (Martínez García, 2009). Es una de las razones que nos motiva a  recorrer el estado de sitio en las redes sociales específicamente el  Facebook de  las instituciones educativas adventistas (IEA).
La investigación presenta la gestión de la red social Facebook entre los meses de enero-mayo 2012, en siete países diferentes (Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay) que figuran en el portal de educación adventista. Tomando los siguientes indicadores: la frecuencia de actualización de servicios, frecuencia de actualización de diversos temas.
La población investigada es de  277 I.E.A., donde se obtuvo que,  el 33% del total de la población cuenta con Facebook representando a 100 I.E.A. y el resto no. De las 100 I.E.A. el 81 %   cuentan con Facebook empresarial lo que indica que existe conocimiento diferenciado entre una red social personal y una red social empresarial.
Solo el 8%  de 100 I.E.A. actualizan en forma permanente los servicios que brindan como actividades académicas y espirituales y el 11% de 100 I.E.A. actualizan en forma permanente en diversos temas sociales como cumpleaños, conciertos, comentarios sobre actividades realizadas académicas y no académicas.
Documento completo en:
o

domingo, 21 de octubre de 2012

Juegos y guardianes



ÍNDICE
1.      Reglas leyes y limites.
2.      Confianza.
3.      El dilema del prisionero.
4.      Creencias y presuposiciones.
5.      Como comprobar tus presuposiciones.
6.      Presuposiciones de un líder.
7.      El canal de la experiencia.

Trabajo Liderar con PNL   Juegos y guardianes
Juegos y Guardianes
(O´Connor, 2000) Las leyes son la aplicación para todos por igual. Las reglas de conducta locales fijan los límites. Facilitan la elección y proporcionan cierta pauta ante situaciones desconocidas.
Es posible que estas colisionen con las leyes y las regulaciones en vigor.
Algunos líderes operan fuera de las leyes locales de su comunidad, aunque dentro de las leyes nacionales. En cualquiera de los casos, el líder debe cuestionarse sus propias leyes de conducta. El Líder debe aventurarse másallá de las reglas y normas aceptadas, no necesariamente de forma iconoclasta o violenta (aunque algunos lo hagan así), si no con espíritu de descubrimiento.
El líder viaja a un territorio desconocido, tanto para el como para quienes le siguen. Ello significa que, como líder, deberás estar dispuesto a expandir tus límites personales, a asumir riesgos y a realizar aquello que temes hacer. Si a lo que aspiras es a una vida tranquila y cómoda, sin cambio alguno, no intentes convertirte en un líder (ni sigas tampoco a ninguno).

La confianza es la base de toda relación
Iniciar un nuevo camino requiere confianza en uno mismo, especialmente cuando los demás te aconsejan donde estas. Seguir a un líder requiere igualmente confianza. Confiamos en aquello que creemos verdadero, autentico.
Confiamos en la fortaleza de la otra persona, de que no nos decepcionará. Confiar es el modo de tratar con incertidumbre.
La confianza presenta dos vertientes. La primera consiste en confiar en algo que ya ha sido probado y ensayado. En este caso nos encontramos en territorio conocido que sabemos que ha demostrado con anterioridad tener fortaleza suficiente para soportarnos.
Confiar significa no tener que pensar, maquinar o preparar planes de emergencia. Si tu amigo te dice que te apoyara, confías en el y te olvidas de hacer planes sobre que decir o hacer si no te apoya.
La segunda vertiente consiste en generar confianza con el paso del tiempo.
Cuando admitimos haber cometido un error, estamos declarando que seguimos considerándonos merecedores de confianza.
Existen distintos umbrales de confianza; los construimos a partir de nuestra experiencia. Si el lumbral es demasiado bajo, confiamos con demasiada facilidad, sin comprobar previamente la solidez, con lo que es probable que quedemos decepcionados a menudo. Un umbral demasiado elevado nos llevara a exigir demasiada información – biografía, fecha de nacimiento, medida del cuello y marca de dentífrico, y será probable que nos quedemos emocionalmente aislados.
No hay certezas absolutas, pero la confianza más corta a la que puedes llegar de otra persona. Confiar indiscriminadamente en todos, resultaría tan inocente como peligroso.
¿Qué derecho aplicas a la confianza? ¿El romano o el consuetudinario?
El derecho romano parte, en cambio de la presuposición de que nadie es merecedor de confianza, a menos que se demuestre lo contrario.
Convivir significa otorgar cierto nivel de confianza. De otro modo. La vida sería imposible.
El líder debe ser merecedor de confianza, puesto que liderar implica tratar con la incertidumbre.
Las personas tenderán a aferrarse a los que conocen, a menos que seas capaz de convencerlas de que existe algo mejor. Para convencerlas necesitaras que te otorguen primero su confianza.
En PNL empleamos el termino<sintonía>, para denotar una relación de confianza e influencia. La confianza va más allá de todo propósito.
Al implicar a todos los niveles neurológicos y dilatarse en el tiempo, alcanza profundidades mucho mayores. La sintonía se construye a corto plazo, la confianza es a largo plazo. Cuando confías en alguien sigues confiando en él, tanto si está presente como si no.
Como reza el dicho de los indios de Norteamérica: “No juzgues a nadie hasta que no hayas andado una milla en sus mocasines”. Para poder demostrarles que reconoces sus creencias y sus valores, es importante que comprendas alas personas en quienes quieres influir. No obstante, no hay que confundir comprender con estar de acuerdo. Quien sepa generar sintonía construirá buenas relaciones.
Confianza llama a confianza.
La confianza empieza por confiar en uno mismo.  Proviene de tener claros los propios límites y valores. Ser merecedor de confianza no significa conseguir que los demás confíen en nosotros, si no llegar a ser merecedores de su confianza.
En terminología de la PNL la confianza no es el valor correspondiente al nivel de capacidad si no al de identidad.
Al igual que el liderazgo la confianza resulta ser una de esas nominalizaciones que deben ser reciprocas. NO existe por separado. Alguien que no confía en nadie será probablemente alguien en quien nadie confía. En cambio, si confías en ti mismo, los demás confiaran en ti.

Confianza implica también cooperación.
Cuando ambas partes confían, ambas salen ganando y la situación es de <todos ganan>.
Lo contario a un juego sin fin es un meta juego. Meta es un término griego que significa <por encima> o <más allá> de. Los meta juegos son reglas para cambiar las reglas.
Cuando te encuentres en una situación donde lo que estés haciendo resulte inadecuado, cambia las reglas existentes o creas otras nuevas. Es lo que hacen los líderes. Ello puede significar cuestionar tus reglas para el trabajo, tus propias presuposiciones, o incluso la clase de persona que eres.

A partir de nuestra experiencia generalizamos para formar nuestras creencias. Empleando el pasado para guiarnos en el presente y futuro.
Tenemos creencias sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre la clase de mundo en que vivimos estas son la base de nuestras expectativas
Constituyen nuestros principios conductores y delimitan nuestros límites o fronteras personales. Muchas de nuestras creencias se basan en la confianza, nos fiamos de lo que nos dicen nuestros sentidos aunque en ocasiones puedan engañarnos.
Vistas desde el interior estas creencias pueden ser ciertas pero vistas desde el exterior son las ideas en las que confiamos  y de acuerdo con las que actuamos como si fueran ciertas.
Nuestras creencias son las reglas individuales según las cuales vivimos. Lo que creemos determina si vamos a vivir según el derecho romano o de acuerdo al derecho consuetudinario, si vamos a jugar juegos de suma cero, metajuegos o juegos sin fin y si vamos o no ser capaces de romper el círculos del aprendizaje simple, para entrar en el círculo mágico del aprendizaje generativo.
Si crees que el hecho de que uno pierda significa que el otro gane, jugar a suma cero es perfectamente logico. Nuestras acciones son siempre perfectamente lógicas de acuerdo con la creencia en la que se basan.
Estas creencias pueden estar equivocadas o desfasadas, si nos ponemos a pensar si son útiles si nos liberan o nos reprimen, tendemos a confundirlas con hechos, los consideramos tan inalterables con la gravedad, la muerte o los impuestos. Estamos más dispuestos a revisar nuestras leyes que nuestras creencias. A pesar de que estas constituyen nuestra legislación interna.
Imagina que eres un país bajo que leyes vives?¿cuánta libertad te confieren ? ¿Vives bajo un régimen represivo o democrático?¿vives bajo el derecho romano o consuetudinario?
Supón ahora que tus creencias pueden ser modificadas como las leyes de un país, la PNL, habla de presuposiciones más bien que de creencias, se trata de lo que consideramos como cierto en determinada situación, de forma que actuamos como si lo fuera. En determinado nivel creemos en la gravedad, de forma que presuponemos y con mucha razón que lanzarse al vacío desde la azotea puede resultar peligroso. Actuamos como si fuera cierto y confiamos en que la gravedad no nos decepcione de modo que tomamos nuestras precauciones.  Nuestras presuposiciones moldean nuestras acciones, componiendo las reglas y los límites dentro de los cuales abordamos nuestros problemas. La naturaleza humana es infinitamente más compleja que la gravedad. Podemos inspirar amistad u hostilidad en otros mostrándonos  amistosos u hostiles.

Primero piensa en un plan, alguna cosa que tenías en mente hacer….
¿Qué estas presuponiendo sobre la situación presente?
¿Qué tiene que ser cierto para que tu plan funcione?
Primer paso
Segundo paso
observa :



Aplica en:


Presuposiciones del líder: el libro de tus estatutos internos:
Puedo alcanzar y alcanzaré mis objetivos. No son imposibles.
Dispongo de todos los recursos que necesito, o los puedo conseguir.
Los demás disponen también de todos los recursos que necesitan, o los pueden conseguir
Soy digno de confianza
Los demás son dignos de confianza, a menos que tenga pruebas en contra.
La comprensión proviene de la acción, no del pensamiento lógico.
Cada cual hace lo mejor que puede, dadas las circunstancias en las que se encuentra.

El diagrama muestra que tan sólo el primero (la experiencia posible) y el último (la acción) de estos eslabones son visibles para los demás. El resto tiene lugar en nuestra mente, de acuerdo con nuestras reglas internas.
En segundo lugar, el proceso se estrecha a medida que descendemos por él: hay muchas experiencias posibles, pero tan solo una acción al final del proceso, como si todas nuestras experiencias fueran estrujadas en una especie de embudo, hasta que, finalmente, no quedara más que una pequeña gota.
En tercer lugar, las acciones son una fuente de información útil que puede reforzar estas selecciones, reafirmando las creencias que las provocaron (aprendizaje de primer orden), o provocando la reevaluación de esas creencias (aprendizaje de segundo orden), lo que conducirá a acciones diferentes y, finalmente, a una distinta selección de experiencia.
El modelo expuesto sugiere tres formas de evitar las incomprensiones, especialmente cuando alguien hiere nuestros sentimientos.
Primero seguir mentalmente la pista de nuestro propio  razonamiento, poniendo en tela de juicio si hemos sacado o no conclusiones razonables de lo que hemos visto y oído. Segunda dejar muy claro nuestro razonamiento. Expresar lo que hemos observado, las conclusiones que hemos sacado de ello y los sentimientos que provocan en nosotros (si fuera el caso). Comprobar así si el significado que hemos extraído se corresponde con el que intento la otra persona. Tercera, comprobar el razonamiento de la otra persona. Pedirle como llego a esas conclusiones y ver qué hay de valor en su interpretación.  


Referencias
O´Connor, J. (2000). Liderar con PNL. Urano.



LA PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA COMO HERRAMIENTA PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA DOCENTE.


2012

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN                                 AGUSTÍN                                         
   FACULTAD DE ADMINISTRACIÓN         DOCTORADO EN ADMINISTRACIÓN




Índice
1.      Planteo Del Problema.
2.      Marco Teórico.
2.2.       La Autoestima.
2.3.       La Autoestima Y El Entorno Laboral
4.      Segunda Parte Marco Operativo.
5.      Grupo Focal
6.      Cuestionarios De Salud.
7.      Procesamiento De Datos.
8.      Marco Operativos Sistematización Y Análisis De Datos.
Conclusiones




LA PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA COMO HERRAMIENTA PARA EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA DOCENTE. UN APORTE PARA LA CONSTRUCCIÓN DE ESCUELAS PROMOTORAS DE SALUD.
Mendoza, 15 de marzo de 2007

(López & Lía Vilapriñó, 2007) La investigación se centra en la baja autoestima del docente y la repercusión negativa que tiene en la realidad educativa de la provincia de Mendoza, menciona también que los docentes ponen el énfasis en amenazas, debilidades y carencias en lugar de focalizarse en oportunidades, fortalezas y en aquello con lo que cuentan.  Esta visión de la vida  se refleja en el desempeño y salud del maestro y se transmiten, a través del lenguaje, a los alumnos, esta situación incide en aquellas actuaciones didácticas potencialmente favorecedoras de la motivación y la creatividad de sus alumnos, así como de su propia motivación y creatividad. “Nadie puede enseñar como no aprendió”. (Red Europea de Escuelas Promotoras de la Salud) y la RLEPS (Red Latinoamericana Escuelas Promotoras de la Salud) incluye como primer criterio a tener en cuenta en la presentación de proyectos “Promover activamente la autoestima en los alumnos…”
La hipótesis que se sostiene es:

“La aplicación de un Programa destinado al Desarrollo de la Autoestima Docente, que utilice como herramienta la PNL, incide positivamente en el incremento de la misma y por lo tanto en la salud de los docentes.”

Sabido es que, no es lo mismo mirar el mundo con anteojos para el sol que con una lupa. En otras palabras: “El mapa no es el territorio”.
En este marco, Alejandro Borgo (2005) afirma que: “la PNL es una pseudo ciencia porque “lo que tiene de novedoso no ha sido probado científicamente y lo que es eficaz no le pertenece”.
En este marco Bandler y Grinder trabajaron en los diversos elementos que luego se constituyeron en los principios fundamentales de la PNL y fundaron la Sociedad de Programación Neurolingüística y la Editorial Meta Publication.
El PNL nació en la década de los 70,  con los estudiosos John Grinder y Richard Blander quienes estudiaron a tres siquiatras, a Fritz Perls creador de la Gestalt, Virginia Satir muy exitosa en terapia familiar, Milton Ericson el hipnoterapeuta más reconocido del mundo a partir de la identificación de patrones de ellos se genero el PNL.

Entonces el PNL trata de la estructura de la experiencia humana subjetiva; cómo organizamos lo que vemos, oímos, sentimos y cómo revisamos y filtramos el mundo exterior mediante nuestros sentidos.

·           Sistemas representativos es la manera de cómo recogemos, almacenamos y codificamos la información en nuestra mente.
·           Creencias es como la fe no hay sustento concreto de ideas lógicas que las compruebe.
·           Mapas y filtros no actuamos sobre el mundo se crea una representación él, experiencias diferentes para cada uno se llama mapa, y lo percibido pasa por filtros
§  Limitantes neurológicos los sentidos
§  Limitantes sociales el lenguaje como limitante diferentes idiomas y percepciones
§  Limitantes individuales no se opera sobre la realidad sino sobre la interpretación de esta.
·           Reencuadre  relación de las cosas con nuestra vida en este punto toman importancia.
·           Anclas estimulo asociado a otro que trae un estado sicológico
·           Congruencia coherencia entre pensamiento, sentimiento y conducta
·           Situarse en el futuro vivir por adelantado, en base a una promesa
·           Creación de modelos PNL, crea modelos que se representan por patrones de comportamientos excelentes.

La autoestima es el complejo sentimiento de capacidad y valía personal que se construye permanentemente en la interacción con el contexto y con uno mismo. Constituye el marco de referencia desde el cual el docente se proyecta, protege, cohesiona, sensibiliza y participa de todo intercambio o relación; cubre de fuerza, restablece el equilibrio emocional o da lugar a la pérdida de energía y a que se resientan las motivaciones; posibilita el logro de lo que la persona desea en relación consigo misma, con sus relaciones personales significativas y con su quehacer profesional. En su construcción interjuegan de manera sistémica el autoconocimiento, el autoconcepto, la autoevaluación, la autoaceptación y el autorrespeto.
Crece la autoestima por los objetos que produce o por los servicios que presta cuando estos son ponderados” (Martínez, Valles y Kohen, 1997:113)
“...las personas que tienen autovaloración negativa perciben de la sociedad las señales más negativas con respecto a su trabajo” (Matraj, 1987:113)
¿Porqué un aporte para escuelas promotoras de la salud?
Entendemos que son los docentes, uno de los actores fundamentales que pueden generar la transformación de las escuelas en lugares saludables.
Se trata de un Programa de desarrollo de la autoestima docente (PDAD) dirigido a docentes de EGB integrado por etapas de diagnóstico inicial y final y diez talleres de acción educativa vivenciales, destinados el desarrollo de la autoestima docente, a partir de la confluencia de temáticas vinculantes entre autoestima y PNL.

Se trata de un estudio explicativo-cuasiexperimental-diacrónico, con momentos cuantitativos al inicio y finalización del programa, predominio cualitativo en su desarrollo y una posterior triangulación. Como instrumentos para la recolección de datos se utilizaron: test, registro de tareas, autodescripción inicial y final, cuestionarios, grupo focal, grabaciones y filmaciones.
Se realizo una convocatoria abierta, el plan con las fechas de los talleres y las reglas a tomarse en cuenta. En la primera actividad identificaron sus fortalezas, debilidades y el cómo consideran su nivel de autoestima.
Para la investigación solo quedaron 19 personas quienes conformaron la muestra.
Selección y formulación de instrumentos
Se tomaron dos test, uno el de la figura humana y el otro elaborado por el equipo de investigación especialmente para este tema, este último tenía 80 aserciones, agrupados en cinco,  El primero orientado a la tarea y los cuatro restantes orientados a lo relacional, es decir a la calidad de las interacciones que el docente establece con miembros de la comunidad educativa: alumnos, subalternos, pares y autoridades.
Cuatro aspectos, y orientados a la parte emocional, ideas, percepciones, creencias y planos de actuación, con una escala de valoración de 400 puntos como máximo y 80 como mínimo.
En cuanto a la confiabilidad  y validez de la prueba es difícil validar la autoestima, la inteligencia, la personalidad, pero se intento acercar más a la representación fiel.
La validez se evidenció en el test – re test, es decir antes y después de la intervención del programa de autoestima docente y la confiabilidad mediante el estudio de las varianzas de los ítems del test este último alcanzo una confiabilidad del 0,94 altamente confiable.  (Ver anexo)
Debido a problemas en las grabaciones de los participantes, se opto por tomar un cuestionario para obtener las opiniones respecto al programa, específicamente para evidenciar aspectos positivos o negativos, exploración sistemática además de reconocimiento de posibles transformaciones vivenciadas y por último estructura de sentido compartido.
Se aplico un cuestionario haciendo referencia a la salud y la autoestima, luego pasamos por la elaboración del programa para el desarrollo de la autoestima docente, teniendo una etapa de diagnostico inicial y final y diez talleres de acción educativa vivenciales, permitiendo a los docentes conocer herramientas que les permitan conocerse y valorarse.

Fue mediante grabaciones, filmaciones y registro de tareas, este se desarrollo en dos etapas, el primero con datos recogidos mediante los test y el segundo a través del lenguaje no verbal de Branden, además se incorporó la apariencia personal y forma de caminar.

Se obtuvo que en un inicio los docentes estaban en el niveles más bajos de autoestima representando el 21% después del programa las cifras varían a más altas en 58%.
En cuanto a la descripción personal, el análisis de las descripciones reveló que la totalidad de los docentes presentaban un crecimiento de la autoestima tendiente a lo eufórico, entiéndase por eufórico sensación de bienestar, resultado de una perfecta salud.
La autoestima y sus áreas el 84% (16 docentes) reconoce un cambio positivo en los campos de la salud, finanzas, amistad, familia y trabajo, esto quiere decir que el programa ha sido beneficioso.
  
Conclusiones
·      Durante el proceso de aplicación del Programa, se ha logrado mejorar niveles de autoconocimiento, autoconcepto y autoevaluación y esto, como consecuencia, da lugar a que se responda más verazmente o con mayor precisión.

·      Lo que es dable observar es que las relaciones más conflictivas se presentan con los subalternos y directivos y las menos conflictivas con los alumnos. Esto puede vincularse con el hecho de que muchos participantes mencionaron como un avance el haber logrado poner límites.
·      En cuanto al test proyectivo de figura humana Se pudo notar, además, que una gran parte del grupo presentaba sentimientos de constricción ambiental que llevaba a fantasías compensatorias con alto nivel de frustración, descarga notoria en el ambiente y baja tolerancia a la frustración.
·      También en el test el grupo tomó conciencia de la importancia de tener un concepto realista de sí mismo, aspecto estrechamente ligado a la autoestima. Además, la mayoría de sus integrantes pudieron identificar los mecanismos de defensa que utilizaban para impedir esa percepción realista.
·       La importancia de buscar en la realidad la satisfacción aunque no se ajuste con exactitud a las expectativas previas y la conciencia.
·      Con respecto al grupo focal solo se expresan dificultades relacionadas con la administración del tiempo durante la realización de cada jornada. Se señala que hubiera sido necesario dar más tiempo a las situaciones emergentes, y no priorizar el cumplimiento de una planificación previa.
·      Las diez participantes acuerdan que el programa les sirvió. Valoran el programa como “fruto de un gran amor”. Esta expresión fue manifestada por una de las participantes y las demás acordaron. Para ellas el programa, con su organización de espacios, actividades y materiales, evidencia una gran dedicación sólo posible si existe amor hacia las personas a las cuales está destinado. Estas aseveraciones llevan a pensar que lo que denominan amor es la estructura formal y profunda del programa.
·      Aparece en las expresiones vertidas durante la reunión como el autoconocimiento y la autoaceptación trabajados, tuvieron transferencia en el ámbito laboral. Tres anunciaron que habían cambiado de escuela, decisión tomada para acceder a cargos titulares y en un caso para modificar su situación de conflicto en una escuela en la que había permanecido dos años.
·      El señalamiento de técnicas como herramientas de las cuales se han apropiado permite observar que han ido incorporando herramientas a su vida cotidiana.

·      En el cuestionario de salud, falta desarrollar el concepto de salud con autoestima, en cuanto si afectan a la salud situaciones vividas en la escuela un 74% dijo si en primera instancia y en la segunda respondió a veces.
·      Hubo un dicernimiento en cuanto a que si lo vivido en la escuela repercute en otros ámbitos de un 42% a un 84%.
·      En cuanto al lenguaje no verbal y apariencia personal, a lo largo del programa se observo la inclusión de gestos como ternura, complicidad, sorpresa, y la disminución de gestos de defensa.
·      Los participantes mostraron desde el 6to taller cambios como en el look, ropa informal, mayor uso de prendas claras, accesorios y maquillaje.

 Referencias
López, M. I., & Lía Vilapriñó, A. M. (2007). La programación neurolinguistica como herramienta para el desarrollo de la autoestima docente. Mendoza: Universidad Nacional de Cuyo.